por megankain
@ Martes, 21. Ago, 2007 - 16:54:33
RESUMEN DE LA OBRA
La obra titulada Frankenstein está compuesta por tres narraciones que tienen una estructura como la de las cajas chinas. En la primera, Robert le cuenta a su hermana, mediante las cartas, su viaje al Polo Norte. En una de esas cartas está metida la
narración que Víctor Frankenstein le cuenta a Walton, y, ésta a su vez, incluye la narración del monstruo a Víctor Frankenstein. La autora nos cuenta que en el año 1816 ella y su marido hicieron una visita a su amigo Lord Byron que vivía en Suiza. Byron les reta a los Shelley, y a su médico personal, John Polidori, a componer (cada uno) una historia de terror. La obra de Shelley está considerada la primera historia moderna de ciencia ficción. La novela narra la historia del joven Víctor Frankenstein, un estudiante de química, de buena familia, que comienza sus clases en Ingolstadt. Allí la ciencia lo transforma, tiene hambre de conocimiento, pero de un conocimiento basado en un estilo extraño, él sigue las enseñanzas de los antiguos químicos, aquellos que estaban obsesionados con encontrar la piedra filosofal. Asiste a muchos discursos de científicos. En su cabeza tiene una idea diabólica, quiere reconstruir un cuerpo muerto para devolverlo a la vida, un imposible. Crea un cuerpo a partir de la unión de distintas partes de cadáveres diseccionados. Finalmente, después de 2 años de duro trabajo concluye su experimento, sin pensar en las consecuencias, había creado un monstruo. Cuando se da cuenta de lo que ha creado huye, y deja a su creación abandonada. Cuando vuelve al laboratorio el monstruo ha desaparecido y él cree que todo ha concluido.El monstruo, tras huir del laboratorio, siente el rechazo de la humanidad, debido a su monstruosidad. El monstruo va haciéndose cada vez más humano, no en el aspecto, pero si en los sentimientos. Adquiere el lenguaje al observar a una familia a escondidas, con la intención de que no lo rechacen por su aspecto, y que lo acepten por su buen corazón. Al principio sus intenciones son buenas, pero su soledad, el horror y el desprecio que produce su contemplación a las demás personas le van convirtiendo en un ser brutal. La sociedad no lo admite, y el odia a la humanidad por esto. Tras un período de descanso debido al exceso de trabajo, y después de enterarse del asesinato de su pequeño hermano, William, Víctor regresa a Ginebra donde vive su familia y su prometida, y allí descubre que detrás del crimen está la maldad de la criatura que él había creado. Cada vez se siente peor por haberle dejado vivir. Y su culpa aún se hace mayor cuando permite que una criada sea condenada y ejecutada, acusada del crimen; Víctor no se atreve a revelarle al mundo su monstruosa creación.Decide ir a la montaña para recuperarse. En las montañas suizas se encuentra de nuevo con el monstruo. Éste le cuenta que ha sido de su vida desde que lo creó. El monstruo le pide a su creador que complete su obra y cree una compañera para él, así él podrá ser feliz.Sus argumentos convencen a Víctor y accede a su petición. Comienza de nuevo a experimentar. Pero sus remordimientos son fuertes, y no está seguro de que lo esté haciendo bien, pues podría ser el creador de una nueva raza peligrosa. Al final decide destruir la segunda creación antes de llegar a darle vida. Entonces el monstruo, que sigue de cerca los trabajos de Víctor, jura vengarse, asesina a su mejor amigo y a Elizabeth, la prometida de Víctor.Víctor odia a su creación, y decide acabar con ella, para bien de la humanidad. Persigue a la criatura hasta los confines del mundo. Muere en un barco que lo recoge entre los hielos del Ártico. Poco después de la muerte de Víctor, el barco es abordado por el monstruo, que le cuenta al capitán su penosa existencia y el porqué hace aquello. Una vez muerto su creador, él promete no cometer más crímenes. Y finalmente decide matarse a sí mismo, porque se considera un error de la creación. Salta del navío, y con el trineo se aleja de la humanidad para, después, quemarse, y que de esa forma no puedan utilizar su cuerpo otra vez, no quiere seguir viviendo esa existencia penosa.OPINIÓN PERSONAL
Pienso que, en cierta forma, Frankenstein es una alegoría de la perversión que puede traer el desarrollo científico; los cambios dramáticos que hay detrás de los experimentos, y a los que la gente no llega a acostumbrarse. También hay una búsqueda hacia el poder de la creación, un poder divino que los científicos quieren tener, por eso creo que, en cierta manera, critica ese comportamiento por parte de algunos científicos.La criatura se revela contra su creador, y creo que esto nos indica que, el castigo que deriva del uso irresponsable de la tecnología es que no podamos controlar sus consecuencias, tal y como pasa ahora con el cambio climático, los nuevos inventos (coches, centrales nucleares… en fin todo lo que contamina) son muy provechosos, pero al abusar mucho de ellos, al excedernos y construir barbaridades (o monstruosidades en el caso de la novela) nos hará que lo pasemos mal, pues no podremos controlar las consecuencias de tanto desarrollo.Podemos ver otros temas, como por ejemplo, la formación de un ser vivo, su inteligencia, su capacidad para el habla, todo ello se produce por su observación de las personas que están a su alrededor. Incluso llegamos a ver la personalidad del monstruo, pues su bondad se transforma en furia al ver que nadie le respeta, pues no lo ven como a un igual. Vemos también como la ciencia, a veces, difiere de la moral científica del momento. El ansia de saber, por parte de Víctor, le lleva a locuras, y éstas tienen consecuencias sobre el resto de la humanidad.El tema con el que se puede relacionar en la actualidad es, la relación existente hoy en día entre las mujeres que no pasan por el quirófano y aquellas que si pasan por él, en relación a su respeto y consideración por el ser humano actual. Como ejemplo, cuando un joven conoce a una joven no se plantea si pasa o no por quirófano. Pero si hablamos de adultos, cuando se conocen, si uno de los dos da a conocer sus arreglos estéticos, ¿cómo influye esto en la posible relación? Cada vez es más frecuente pensar que no son verdaderas mujeres o verdaderos hombres, aquellos o aquellas que han pasado por una intervención de este tipo, sino que estamos delante de otra cosa con un menor valor humano. Por eso vemos en televisión a personas siliconadas como monstruos de feria, aceptados como tales en la sociedad actual. Además de todo esto, he observado también que Víctor no puede matar a su creación, y creo que se debe a que, debido a que lo ha creado él, lo considera su hijo, y como se considera una especie de dios creador, no puede matar a sus creaciones. Sin embargo tras haber acabado con la tranquilidad y el ambiente familiar que tenía Víctor, él decide acabar con su monstruo, pues deja de tratarlo como su creación y ahora lo considera como el asesino de su familia. La venganza le hace morir en el intento, y es aquí cuando vemos que las pasiones humanas son peligrosas, pues pueden conducir a la muerte.También hay cierta relación con el otro libro que me he leído este trimestre, Dr. Jekyll y Mr Hyde, pues en ambos, el científico, crea un ser monstruoso, maligno (en Frankenstein se vuelve maligno), y ambos no pueden controlar su creación. Finalmente, considero que la elección de Frankestein no es la más acertada, se suicida porque el resto de la humanidad lo ve como a un monstruo, pero la vida tiene más valor que todo eso, y aunque estuviera muy entristecido y apenado por su situación, debería haber buscado más, pues en algún lugar sería querido. Claro está que a todos los que se suicidan les pasa lo mismo, y en este libro vemos claramente como el factor humano puede tener gran influencia sobre la personalidad y las acciones de un determinado individuo.Vivimos en sociedad y necesitamos que la sociedad nos respete; tras leer el libro me ha quedado más claro que somos seres sociales, necesitamos de la sociedad que nos rodea para poder vivir.
La Ouija es una tabla con la que supuestamente se puede contactar con espiritus, u otras entidades. Actualmente, la compañía Hasbro entre otras comercializa un juego de mesa con este nombre.La ouija tiene un origen impreciso situado en la moda espiritista que inundaba a Occidente a finales del siglo XIX y que dio finalmente lugar a una patente registrada el 28 de mayo de 1890 declarando a Elijah J. Bond como su inventor y William H. A. Maupin y Charles W. Kennard como titulares. No está claro si Bond o los titulares inventaron realmente algo o simplemente patentaron una de las muchas planchettes o tablas parlantes para comunicarse con los espíritus que circulaban por Europa y América. En todo caso, Kennard crearía la empresa (Kennard Novelty Company) para la fabricación del tablero y comenzó a vender los primeros ejemplares en 1890. Kannard inventó asimismo el nombre ouija, dando la explicación de que era una palabra egipcia que significa «buena suerte», lo cual no es cierto, pero probablemente este nombre exótico ayudó a que el juguetito (pues como tal se comercializaba) batiese récords de ventas. Esta gallina de los huevos de oro era codiciada; Reicher fue forzado a abandonar el negocio por uno de sus colaboradores, el jefe de ventas William Fuld. Una vez bajo el control de Fuld, la compañía pasó a llamarse Ouija Novelty Company y más tarde William Fuld Company. Fuld era un buen negociante además de un farsante. Para empezar, se atribuyó la paternidad de la ouija y se inventó la historia de que ouija viene de oui y ja ('sí' en francés y alemán). Después inició los rumores esotéricos que rodean a la ouija de misterios y leyendas maléficas, sorprendiendo enormemente a quienes llevaban años jugando con el tablero «sin saber» que era peligroso. En 1927 Fuld cayó desde el tejado de sus oficinas y murió. Accidente o suicidio (atravesaba una crisis de ventas) las razones quedaron en el misterio. Sus herederos continuaron el negocio hasta 1966, fecha en que los derechos sobre el juguete fueron vendidos a Parker Bros aunque otras compañías la han venido fabricando a lo largo de los años. Parker Bros fue absorbida en fechas recientes por Hasbro, que sigue fabricando ouijas hasta el día de hoy con el diseño de Fuld. Algunos intentan advertir de las consecuencias de jugar con la ouija de forma irreverente. Muchos escépticos, de jóvenes, han falseado esta hipótesis, participando en sesiones "para ver qué pasa", pero hasta el momento no se ha demostrado ninguna participación real de poderes paranormales. La teoría más extendida es que el funcionamiento de la ouija se debe al llamado efecto ideomotor y está vinculada con la escritura automática y otros fenómenos similares. Se han presentado casos de personas que han intentado suicidarse o matar a alguien tras una sesión con la ouija. Alguien con tendencias homicidas o suicidas tiene un problema psicológico mucho más profundo, y que esas tendencias se podrían manifestar de alguna otra forma aún sin el juego en cuestión. También hay casos de crímenes cometidos a raíz de una partida de dominó, y la ouija puede influenciar mucho más tendencias esquizofrénicas. Ha existido variantes de la ouija utilizadas como medio de investigación en psicología, como el «automatógrafo» de Joseph Jastrow, experto en teorías de la percepción humana. Actualmente se pueden encontrar las Ouijas de diversos materiales: cartón, madera, plástico (se asegura que también se puede jugar con lapiz y papel solamente). Esta al alcance de todo publico, ya que debido a la ignorancia de la gente, fue comercializada por la compañia de juegos de mesa Milton Bradley (Creadora de juegos como los llamados Destreza, Adivina Quien, Twister, etc). Se puede conseguir casi en cualquier lugar: como papelerias, supermercados, e inclusive jugueterias, donde es calificada aparentemente como un juego inocente sin ningun riesgo. la ouija es un juego por lo que muchos relatos dicen que este pertenece en parte a el diablo pero en caso de religiones por lo cual se les recomienda no intentar jugar ese juego. Es un juego realmente peligroso si no se practica con alguien experimentado en el tema, no es algo que se deba tomar a broma. 
se han propuesto dos clases de teorías: anatómicas y psicológicas. Los daños que produce un ictus en un cerebelo infantil suelen manifestarse por temblores, pasos vacilantes y movimientos oculares anormales, síntomas muy raros en un autista. Posiblemente las alteraciones del cerebelo observadas en niños autistas se deban a efectos laterales inconexos de genes mutantes cuyos otros efectos sean las verdaderas causas del trastorno.